كتابة: نمرود قاشا
قرية ميركي تقع في قاعدة السفح الغربي من جبل مقلوب (جبل الشيخ متي) ويطل عليها الدير من الاعلى، وكان يطلق عليه قديماً جبل الفاف، والفاف كلمة سريانية معناها الألوف وذلك لعدد رهبانه ونساكه الذين بلغوا بضعة آلاف في العصور الخوالي، اما تسمية مقلوب جاءت نسبة إلى الطبقات الصخرية التي تظهر في منحدراته بشكل متناسق ورائع، ويبلغ ارتفاع هذا الجبل عن سطح البحر 3400 قدم، وهو يحتضن قرية صغيرة جميلة وهي ميركي والناظر اليها من بعيد تبدو وكانها أم تحتضن وليدها وتعطيه دفئها وحنانها.
ميركي قرية زراعية مزدهرة، يكثر فيها زراعة الزيتون، تابعة الى ناحية بعشيقة قضاء سنجار محافظة نينوى، وتبعد عن الموصل (35) كم وترتبط معها بطريق مبلط من الموصل الى دير مار متي.
تأسست القرية على يد اللاجئين المسيحيين السريان من تكريت عام 1089، الذين فروا إلى دير مار متي، وأنشأوا هذه القرية في الوادي أسفل الدير. نزح إلى القرية ومنطقة سهل نينوى لاحقًا السريان من تكريت بسبب الغارات المغولية عام 1295 والإبادة الجماعية للمسيحيين على يد تيمورلنك في أوائل القرن الخامس عشر.
وتحيط قرية ميركي قريتين أنشئت في الفترة الأخيرة على انقاض القرى القديمة منها قرية (المغارة) وقرية (الفاف) او البركة وقد انتقل قسم من اهالي ميركي الى هاتين القريتين، بالذهاب الى قرية ميركي عليك ان يسلك الطريق القادم من الموصل عبر برطلة وبعشيقة ثم مفرق عقرة، وقد تم تبليط هذا الطرق عام 1973 طوله 10 كم.
• التسمية
ميركي او مركا او مركو كلمة آرامية وتعني الأرض الخضراء الواسعة أو المروج الخضراء او الأرض الخصبة والتي فيها نبات كثير، تلفظ بالسريانية الغربية ( مركو) بالسريانية الشرقية ( مركا او مركي) أما في اللغة العربية فنجد هذه الكلمة بنفس المعنى فأصبحت ( مرج) وجمعها ( مروج) ومعناها الأرض الفسيحة التي ينبت فيها العشب طوعياً او يبذر بواسطة ، او بتدخل الإنسان .
وقد سميت ( ميركي) بهذا الأسم لأنها واقعة في منطقة مروج خضراء فسيحة فاصبحت قطعة منها، وقد منحتها الطبيعة مناظر خلابة تمتع الناظر.
• ميركي في التاريخ
تقول المصادر التاريخية بأن معظم اهل (ميركي) هم اصلاً من مدينة تكريت والتي كانت بلدة اشورية، وكانت قلعتها تدعى (برثا او برثو) ولا زال هذا التل حتى اليوم والذي تقع عليه القلعة يسمى (برثة) دخلت المسيحية الى هذه المدينة في القرون الأولى حيث سكنتها قبائل اياد، تغلب ونمر العربية المسيحية.
فقد كانت تكريت مفريانية تضم ( 12) اسقفية، دخل العرب المسلمون اليها بين عامي ( 637_640 ) م في عهد المطران ماروثا التكريتي كأول مفريان سريانية ارثوذكسي، وقد بدأ النزوح من تكريت وتوالت الهجرات بسبب ما كان يواجههم من مصاعب وضغوط من بعض الحكام اضافة الى العوامل الأقتصادية واستوطنوا منطقة نينوى وخاصة ( بغديدا) قره قوش وبعضهم توجهوا الى طور عبدين والجزيرة والرقة.
سكان قرية ميركي جاؤا مع هذه الهجرات القادمة من تكريت حيث سكنوا قرية تدعى ( قوب) وهي من اعمال الشيخان، شمال قضاء عقرة.
وفي لقاء مع الأب الربان ادي خضر ابلحد القس من دير مار متي يقول على أصل اهل ميركي، بأن اصلهم من تكريت، قدموا من تكريت الى قوب ومنها الى ميركي وكان لهم اول قسيس يدعى ( سلو) اي سليمان ولا زال أحفاده الى اليوم في بعشيقة، ويضيف الربان ادي بأن أول من سكن قرية ميركي هم الايزيديون لأن امراء الايزيدية كان لهم علاقات قوية مع الأغوات المتنفذين.
وقرية (قوب) التي نزح اهلها الى ميركي كانت قرية مزدهرة حتى اواخر القرن التاسع عشر وكان آخر كاهن رسم لها سنة 1889 وقد هجرها أهلها الى المناطق المحيطة بجبل الفاف وقرى مريبة وميركي ومغارة وبعشيقة وبرطلة وغيرها وفي عهد لاحق انتقل اهل مريبة ايضاً الى ميركي.
• قرية ميركي ودير الشيخ متي
عندما تذكر قرية ميركي عادة يذكر دير الشيخ متي معها، فهما اسمان تؤمان تربطهما علاقة الزمان والمكان والأيمان ايضاً وكانت القرية تلوذ بدفء الدير، والدير ايضاً يبدو كأم حنون تجثو لتحتضن وليدها ، فما تعرض الدير في تاريخه، كانت القرية هي الأخرى تتعرض معه وعندما يغادر الرهبان صومعاتهم وقلاياهم يكون ابناء ميركي قد سبقوهم في اخلاء بيوتهم.
القرية قديمة بقدم الدير وهي ملك لـ دير الشيخ متي، وميركي لم تكن ملاذاً للقديس متى فقط فلهذه القرية ايضاً ذكرى مجيدة مع القديس الشهيد مار بهنام صاحب الدير المعروف بدير مار بهنام في منطقة الخضر، اهل القرية يقولون بأن عين الماء التي يستقي منها اهل القرية هي التي بات حولها بهنام ورفاقه قبل اهتدائه إلى المسيحية وذلك في القرن الرابع الميلادي.
• قرية ميركي وحديث مع الأب لربان أدي
بالنظر لقلة المعلومات التاريخية التي تخص الكثير من قرانا، وقرية ميركي واحدة منها، ولغرض تسليط الضوء على هذه البقعة المباركة كان لنا لقاءً مع الأب الربان أدي خضر ابلحد القس في دير مار متي الأب ادي عن قرية ميركي اذ يقول:
اول من سكن ميركي هم الايزيديون، بعدها هاجروا الى بعشيقة وبحزاني حيث جاء اهل ميركي، واول عائلة سكنت كانت عائلة (بيت نعمان) ثم بعدها جاءت عائلة (بيت مشكو) وميركي قرية عامرة متطورة اهلها طيبون كرماء ولهم كنيسة وكاهن و شمامسة وشماسات وهم الآن في اوج العز من جانب الروحانيات، فهم خيرون ومؤمنون اتقياء يخافون الله ويقومون بخدمات الدير وايضاً اراضي الدير هي بيدهم.
• كنيسة ( مار زكاي ) ميركي
كنيسة مار زكاي في ميركي بنيت عام 1948، حيث تم وضع حجر الأساس في عهد المطران مار طيمثاوس يعقوب الموصلي مطران دير متي وبهمة كاهن الكنيسة الاب الياس بهنام.
وقبل هذا التاريخ كانت هناك كنيسة باسم القديس مار زكاي كانت مبنية من الطين والحجر ويتناوب في خدمة هذه الكنيسة رهبان دير مار متي.
في ميركي كنيسة شيدت في الثمانينات وذلك على اسس كنيسة قديمة وقد بنيت هذه الكنيسة على اسم (مار زكا) وقد جددت هذه الكنيسة بشكل شامل في عام 2006 و اضيفت اليها بعض المرافق الخدمية وتقع هذه الكنيسة على تله مرتفعة تقع شرقي قرية ميركي، ويخدم الكنيسة في الوقت الحاضر الأب زكا يعقوب وهو من اهل ميركي .
قرية ميركي تابعة الى ابرشية (مار متي) للسريان الأرثوذكس والتي تضم خورنات برطلة ، بعشيقة وبحزاني وقرية المغارة وقرية الفاف او ( البركة) والقريبة من ميركي.
• لغة اهل ميركي
يتكلم اهل ميركي اللغة العربية، وهذه اللغة هي شبيهة او نفس اللغة التي يتكلم بها مسيحيو بعشيقة وبحزاني وسنجار وقد تكون للعلاقات التاريخية الوثيقة التي تربط بين سكان هذه المناطق التأثير الواضح من خلال هذه اللغة، وعربيتهم لا تشبه العربية المستخدمة في المناطق العربية المجاورة فهي شبيه بلهجة اهل الشام ( سوريا ولبنان) فتضم مفردات تركية، فارسية، كردية، وسريانية وعلى هذا الأساس وصف ياقوت الحموي في القرن الثالث عشر لغة سكان هذه المناطق بأنهم (يتكلمون العربية برطانة).
بقي الرهبان في الدير بعد عام 2014 على الرغم من تصاعد نشاط تنظيم داعش في المنطقة المحيطة بسهل نينوى.
هوامش:
1 . مجلة “الفكر المسيحي” العدد (261 – 264) كانون الثاني، نيسان 1991 .
2 . الخوري اسحق منصور آل بيرو.
3 . لقاء مع الاب الربان ادي خضر ابلحد القس – شباط 2008.
4 . زيارات ميدانية عديدة الى قرية ميركي ودير الشيخ متي في اوقات متفاوتة.
5 . ويكيبيديا (الموسوعة الحرة – العراق).